Sordidinė Blackface istorija Amerikoje

Stilius

Pamoka Megyn Kelly.

mėlynais dažais plaukai

Autorius Ashley Nkadi

2018 m. Lapkričio 5 d
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“
„Getty“ vaizdai
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“

„Niekada nemaniau, kad gyvensiu pamačiusi dieną, kai jūs naudosite žodį n * gger“, - sakė Nell.
„Nell, tai siaubinga. Niekada to nesakyčiau '! - sušuko Samanta. Nellas nusisuko, atsakydamas: „Na, ką taip pat gali turėti, nes būtent tai tu padarei įvesdamas Joey į juodąjį veidą“.





Šis 1984 m Padaryk pertrauką juodojo paviršiaus reikšmę perteikia paprasta analogija: tiek „N-žodis“, tiek ir „juodasis“ tipas turi skaudžią ir griežtą Amerikos kultūros istoriją. Tačiau po 30 metų daugelis vis dar klausia, kas yra „rasistinis“ „Blackface“ atžvilgiu?

Juodasis veidas - tai odos patamsėjimas vaizduojant juodo žmogaus karikatūrą ir iš esmės susijęs su perdėtu juodų asmenų vaizdavimu: didelėmis akimis, anglis-juoda oda, per didelėmis rožinėmis ar raudonomis lūpomis; ir labai balti dantys. 1800 m. Minstrelio parodose kai kurie baltieji atlikėjai tepdavo sudegusį kamštį arba juodą tepalą, kad būtų sukurta juodai juoda spalva. Šiuo metu tai paprastai pasiekiama naudojant gilios spalvos pamatus arba rauginimo priemones. Nors juodas veidas gali atrodyti kaip paviršutiniškas makiažas, jo padariniai yra kur kas klastingesni. Juodojo paviršiaus (kaip ir raudonojo ir geltonojo paviršiaus) šaknys yra baltos spalvos viršenybė.

Nors jis nebuvo pirmasis atlikęs „blackface minstrelsy“, būtent Thomas Dartmouth „Daddy“ Rice buvo įpareigotas padėti populiarinti smogiamąją praktiką Amerikoje. Rice, kuris buvo plačiai laikomas „Amerikos minstrelsy tėvu“, savo „Jim Crow“ veiksmą atnešė į Niujorko „Park Theatre“. Jo pasirodymas sulaukė plataus populiarumo ir dėmesio, todėl minstrelsy pateko į akiratį. Atlikėjai netrukus paprašė prisijungti, dėvėdami aptemtus drabužius, kalbėdami „plantacijos tarme“, mėgdžiodami juodą dainą ir šokį - ir, žinoma, jų veidas buvo padengtas bet kokia juoda medžiaga, kurią jie galėjo rasti.

mėlynos šviesos terapijos spuogai namuose

Šie pasityčiojimai nebuvo reklamuojami kaip išgalvotos pasakos, o kaip tikslus juodų žmonių vaizdavimas. Frederiko Douglasso žodžiais tariant, „blackface“ atlikėjai buvo: „<...> nešvarios baltosios visuomenės šykštės, pavogusios ... iš prigimties paneigtas veidas, kuriame galima užsidirbti pinigų, ir panieka korumpuotam jų baltųjų skoniui piliečiai'. Rice tvirtino, kad jis iliustruoja tikrojo vergo, su kuriuo susipažino, manierą, o trupės, kurios sekė po Rice'o, įkvėpė tą patį. Jie teigė, kad jų pasirodymai buvo „tikri žvilgsniai į tai, koks buvo želdinių gyvenimas“. Auditorija, kuri beveik neturėjo sąveikos su juodaisiais asmenimis, tikėjo šiais apibūdinimais ir laikui bėgant tokių karikatūrų, kaip „Jim Crow“, skaičius tik išaugo.

Buvo „mammy“, vyriškas, aseksualus sodybos matriarchas; „tom“, švelnus, linkintis malonumo baltųjų šeimos tarnas; „picaninny“, neprižiūrimas ir neprižiūrimas juodas vaikas; 'spardytis', šiurkštus, destruktyvus, smurtinis, juodas brutalus; 'safyras', trykštanti alfa moteris; „jezebel“, seksualiai nepasotinamas triukas; „zip coon“ - nemandagus laisvas juodas žmogus, kuris, besimokydamas, taip pat buvo neištikimas; ir galiausiai „meškėnas“, amžinai tingus, bedarbis, vaikiškas bufetas. Publika tikėjo, kad tai taip pat yra teisėti juodų žmonių vaizdai.

Iki to laiko tikras juodaodžiai aktoriai leidosi į sceną, dauguma baltosios Amerikos visuomenės norėjo tik tų iliustracijų, su kuriomis anksčiau buvo pristatyta. Norint patekti į teatrą ir radiją, buvo reikalaujama, kad juodieji pramogautojai įkūnytų tas dehumanizuojančias tropes. Juodieji aktoriai buvo priversti dėvėti juodus dažus per minstrelio pasirodymus. Norėdami pradėti savo karjerą, tokie aktoriai kaip Bertas Williamsas turėjo juoktis iš savo scenos bendruomenių. Tačiau šis maršrutas kainavo. Vėliau Williamsą apibūdino W.C. Laukai yra „juokingiausias žmogus, kokį jis kada nors matė, ir pats liūdniausias“.

Skelbimas

Deja, šie pasirodymai, filmai, teatro spektakliai, produktai ir dainos daugiausia pagrindė Amerikos supratimą apie juodaodžius. Beveik prieš 200 metų blackface minstrelsy iškėlė mintį, kas yra juodaodžiai žmonės: bjaurūs, tingūs, neišmanantys, į gudruolius panašūs, sąžiningi ir subhumaniški laukiniai, kurie iš tikrųjų džiaugėsi savo pavergimu. Tie patys etapai, kuriuose dabar demonstruojami Brodvėjaus miuziklai, tapo dviguba kaip pagrindas šiems klaidingiems stereotipams ir įsitikinimams apie juodaodžius ir juodąją kultūrą. Šiose pakopose šios melagystės išaugo, netikrintos ir neišblėsusios, kol jos buvo neatsiejamos nuo realybės - ir jų beveik neįmanoma išnaikinti.

Juodasis veidas palengvino baltųjų viršenybės propagandos sklaidą ir pašiepė juodų žmonių pavergimą, priespaudą, pavergimą, dehumanizavimą ir prievartavimą. Dėl šios priežasties juodaodžiai žmonės vis dar patiria spaudimą, kai bandome save apibrėžti pagrindinėje žiniasklaidoje.

sutraukiančios poras ant veido

1800-aisiais baltųjų auditorija pasirinko patikėti baltaisiais atlikėjais nei realiais juodaodžiais. 2018 m. Daugelis pasirenka pasitikėjimą tokiais teiginiais, kaip Megyn Kelly, kad juodojo veido kritika yra „politinis korektiškumas pasibaigė“, kai iš tikrųjų tiesa yra daug skaudesnė ir jai galbūt nepatogu. Nesvarbu, kiek Megynas bandė palaidoti istoriją, „blackface“ buvo labai rasistinis ir įžeidžiantis, kai ji buvo kuriama - ir dešimtmečiais vėliau, ji vis dar yra.

Gauti Paauglių „Vogue“ Imk. Užsiregistruokite Paauglių „Vogue“ savaitinis el.

Norite daugiau iš Paauglių „Vogue“? Pažiūrėk: „Savage X Fenty“ buvo viskas, kas turėtų būti „Victoria's Secret“ madų šou